Se alguém quiser ser o primeiro, deve ser o último

 

DOMINGO XXV/B

 

Paulo Cugini

 

 Quem se reúne ao redor da mesa do Senhor no domingo, são aqueles que orientam suas vidas em seus ensinamentos. Além disso, como nos diz o apóstolo Paulo, a fé em Jesus depende precisamente da escuta da sua palavra, que não fala simplesmente de coisas passadas, mas que, pela ação do Espírito Santo que, como nos recorda o Concílio Vaticano II (DV ,5), move o coração internamente para Deus, para que possamos compreender e viver a Palavra de Jesus. Por isso no domingo, dia do Senhor, ouvimos o Evangelho, para compreendê-lo, interiorizá-lo e vivê-lo durante a semana. em conformidade com o que ouvimos. O que então nos diz o Evangelho de hoje?

Ele ensinou os seus discípulos e disse-lhes: «O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens e eles o matarão; mas uma vez morto, depois de três dias ele ressuscitará." Porém, eles não entenderam essas palavras e tiveram medo de questioná-lo.

Jesus partilha com os seus discípulos o que vê como o resultado da sua viagem rumo a Jerusalém. Os fariseus e líderes religiosos de Israel não aceitam o seu ensino, a sua forma de interpretar a Lei mosaica e entendem que, continuando neste ritmo, não conseguirá escapar da morte. Um resultado muito diferente das expectativas dos seus discípulos, que esperavam que Jesus fosse o messias esperado na forma do libertador do opressor. É por isso que Marcos diz que eles não compreenderam, ou seja, não quiseram compreender, não quiseram aceitar as palavras de Jesus que destruíram as suas perspectivas humanas. Por um lado, portanto, está o que Jesus é e veio demonstrar; de outro, o mundo das nossas expectativas, das nossas motivações. Para seguir Jesus no caminho da vida autêntica, precisamos dar-nos tempo para nos escutarmos em profundidade e esclarecermos, eliminando progressivamente tudo o que não nos permite compreender profundamente o significado da proposta de Jesus.

Eles chegaram a Cafarnaum. Quando estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo na rua?”. E eles ficaram em silêncio. Na verdade, na rua eles discutiam entre si quem era maior.

 É interessante a nota que Marcos continua a sublinhar nos momentos em que os discípulos demonstram claramente quais são as suas expectativas. Na verdade, o texto diz que os discípulos estão a caminho. Mais uma vez a referência que está no horizonte é a palavra do semeador e dos quatro tipos de solo onde caem os grãos de trigo. A estrada é o local onde as sementes caídas são imediatamente comidas pelos pássaros. Existe uma maneira de seguir o Senhor que não leva a nada, a nenhuma diferença. Enquanto não nos damos tempo para meditar, interiorizar a palavra ouvida, continuamos a frequentar a igreja com a nossa mentalidade, a nossa lógica, sem permitir que a Palavra de Jesus os transforme, sem permitir que a nossa consciência forme o pensamento do Senhor, e então ajamos de acordo.

Sentando-se, chamou os Doze e disse-lhes: “Se alguém quiser ser o primeiro, deve ser o último de todos e o servo de todos”. E pegando um menino, colocou-o entre eles e, abraçando-o, disse-lhes: «Quem acolher apenas um destes filhos em meu nome, a mim me acolhe; e quem me acolhe não é a mim que me acolhe, mas sim aquele que me enviou”.

 Jesus se senta. Não há necessidade de pressa. Jesus conhece muito bem a dificuldade que os discípulos encontram para assimilar um estilo de vida totalmente novo, uma forma de pensar radicalmente nova. Na verdade, se na lógica do mundo contam aqueles que são mais fortes e aqueles que se tornam mais importantes a qualquer preço, gerando uma sociedade de pessoas desiguais, com a consequência de uma sociedade de muitas pessoas excluídas e marginalizadas, este não é o caso na proposta de Jesus e, tomando um menino, colocou-o entre eles. Pelas narrativas pascais sabemos muito bem que o centro é o lugar de Jesus na comunidade, para que todos possam ter acesso a Ele igualmente. Pois bem, quando a comunidade coloca no centro as crianças que, em sentido figurado, são aquelas que ainda não desenvolveram dinâmicas de rivalidade, significa que Jesus está no centro da comunidade. Acolhê-Lo nos nossos irmãozinhos significa acolher o Pai. As pronunciadas por Jesus não são simples palavras do passado, mas a indicação de um estilo de vida que torna Deus presente e, quando isso acontece, o mundo tem a possibilidade de ver e acreditar.