Maria mãe de Deus 1º de janeiro

 

(Nm 6,22-27; Sl 66; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21)

Paolo Cugini 

 Começando o ano em nome de Maria. É um indício que deve ser levado a sério, sobretudo tendo em conta a situação social em que vivemos, em que o número de feminicídios aumenta exponencialmente, sinal de uma cultura patriarcal que não para de reproduzir uma misoginia que não dá trégua. Algumas teólogas italianas como Selene Zorzi e Cristina Simonelli recordam-nos frequentemente nas suas intervenções que a situação social em que Maria vivia certamente não era favorável às mulheres. Pensar na Maria verdadeira e não na Maria idealizada, muitas vezes divinizada por uma certa devoção distorcida, poderia ajudar-nos a rever a nossa forma de nos relacionarmos com as mulheres, mesmo dentro da comunidade cristã. Na verdade, embora Jesus nos tenha mostrado a possibilidade de criar comunidades de discípulos iguais, a atávica tentação masculina de se sentir superior e de criar dinamismos de desigualdade e poder está sempre sobre nós. Invocar Maria, nesta perspectiva, poderia ajudar-nos a adoptar aquela atitude de escuta que nos permitiria captar novos sinais do universo feminino, tão desfigurado pela cultura machista e, desta forma, poder empreender novos caminhos de igualdade para sermos dentro da comunidade.

Que o Senhor volte sobre ti o seu rosto e te conceda a paz (Nm 6,26).

É também de paz que necessitamos num mundo que se tornou cada vez mais violento. O Papa também nos lembra isto todos os anos, neste mesmo dia declarado Dia Mundial da Paz. Começar o ano em sinal de paz, com a intenção de semear a paz e de nos tornarmos instrumentos de paz é um grande presente que podemos dar a nós mesmos e às pessoas que nos são próximas. Trazer a paz com o método que Jesus nos ensinou, não destruindo o inimigo, mas atraindo o ódio para nós mesmos (ver Ef 2.14), para destruir os conflitos com o amor (ver Rom 12.21) Palavras profundas que exigem uma espiritualidade considerável, uma força interior capaz de dominar o instinto de vingança, de fazer justiça com as próprias mãos. É sempre na comunidade cristã que temos a oportunidade de experimentar o novo estilo inaugurado por Jesus com os seus discípulos, aquele modo de estar no mundo feito de atenção e cuidado com o outro, que cria relações autênticas capazes de modelar uma nova humanidade, sinal da paz de Deus em nós e entre nós.

quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, para resgatar os que estavam sob a Lei, para que recebêssemos a adoção como filhos (Gl 4:4-5).

O duplo nascimento de Jesus, expresso nestes versículos de Paulo e, melhor ainda, em Rm 1,3-4, recorda-nos um facto significativo que deve ser tomado como um ulterior desejo no início deste ano. Paulo, de facto, recorda-nos que com a encarnação do Verbo somos convidados a ver a divindade através da humanidade de Jesus. São os gestos humanos de Jesus, a sua maneira de se relacionar com as pessoas, a sua atenção aos pobres, o seu acolhimento. as mulheres numa cultura patriarcal, a sua forma de acolher e abraçar os excluídos da sociedade, como os leprosos: são espaços humanos que a partir de agora nos permitem encontrar Deus. Começar o ano com esta consciência evangélica nos permitiria entrar nas nossas liturgias com outros olhos e atenção. Provavelmente deixaríamos de nos concentrar nos detritos pagãos do sagrado – pontifícios, rendas, castiçais, incensários, etc. – para nos concentrarmos naquilo que pode nos tornar mais humanos. Afinal, se pensarmos bem, Jesus vindo ao mundo daquela forma estranha também narrada no Evangelho de hoje, nos alertou que a partir de agora não precisamos mais procurá-lo entre as estrelas, porque ele veio entre nós. Desta forma, nem precisamos oferecer sabe-se lá quais sacrifícios para obter seus favores, porque através de seu Filho Jesus, ele se entregou gratuitamente a cada um de nós.

[os pastores] foram sem demora e encontraram Maria, José e o menino deitado na manjedoura (Lc 2,16).

É um caminho de escuta e de atenção que somos convidados a empreender no início do ano. Um caminho que nos deve levar a uma nova mentalidade, a um novo pensamento ou, como nos lembra São Paulo, a ter a mente de Cristo (1 Cor 2, 16). Que pensamento é esse? O pensamento do dom gratuito de si mesmo, que não exige méritos particulares, mas apenas disponibilidade para acolhê-lo. Não é por acaso que na passagem de hoje são os pastores que vão à manjedoura para encontrar Jesus. isso deve levar-nos a uma atitude humilde perante o Mistério, para diminuir a arrogância dos nossos argumentos e, assim, dar lugar à verdade do Mistério que se fez carne e veio habitar entre nós.