DOMINGO XXVIII B

 

(Mc 17-30)

Paolo Cugini

 

 

Enquanto Jesus caminhava pelo caminho, um homem correu ao seu encontro e, caindo de joelhos diante dele...

O evangelista Marcos, com alguns toques estratégicos, alerta-nos que o encontro deste homem com Jesus não terá um desfecho positivo. Marcos, de facto, situa este encontro na estrada, isto é, no lugar onde, segundo a narração da parábola do semeador, a semente é imediatamente roubada pelos pássaros assim que é semeada e, consequentemente, não pode dar frutos. Além disso, quem segue a mentalidade semítica é desonroso. Mesmo ajoelhar-se, na perspectiva do Evangelho de Marcos, não é um gesto positivo: um leproso impuro ajoelhou-se diante de Jesus.

«Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?».

O pedido de fulano revela aquela mentalidade meritocrática, típica da cultura e da religiosidade do Antigo Testamento, que Jesus veio modificar. A vida eterna não se obtém fazendo coisas, mas acolhendo-as gratuitamente. Além disso, Jesus veio traçar um caminho que transforma a história cotidiana e, esta transformação, coloca sinais de eternidade na vida presente. Quem segue o Senhor é uma pessoa com os pés no chão, centrada no presente, no hoje da vida, chamada a transformar a história, a introduzir na vida quotidiana aquele amor e sede de justiça recebidos do Senhor. E de fato, o que pergunta Jesus ao homem que encontra no caminho:

Você conhece os mandamentos: “Não mate, não cometa adultério, não roube, não dê falso testemunho, não defraude, honre seu pai e sua mãe”.

É curioso que entre os mandamentos de Moisés, Jesus cite aqueles que têm a ver com as relações humanas, como se dissesse que o amor a Deus se vê através do amor pelas pessoas que encontramos na vida, pela qualidade das relações que vivemos. A vida eterna é isto, manifesta-se na forma como nos relacionamos, na atenção que prestamos às pessoas que encontramos, principalmente as mais necessitadas.

«Só te falta uma coisa: vai, vende o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e venha! Me siga!".

É um versículo que expressa o radicalismo evangélico, a verdade da nossa escolha de seguir o Senhor, o que está em sintonia com o que Jesus afirma no Sermão da Montanha: procurai primeiro o Reino dos céus e a sua justiça e estas coisas vos serão dadas. você está adicionado (Mt 6, 33). Há uma prioridade no caminho da fé, que orienta também a vida material no horizonte da fé, que se manifesta precisamente na nossa liberdade em relação às coisas.

Mas com essas palavras seu rosto escureceu e ele foi embora triste; na verdade, ele possuía muitos bens.

Em seu comentário sobre esta passagem de Marcos, Orígenes, o grande catequista do século III d.C. C. diz que este homem, que afirmava obedecer a todos os mandamentos e depois ficou triste com o pedido de Jesus para repartir seus bens era um grande mentiroso, porque a verdade da nossa vida em Deus se manifesta justamente no livre e desinteressado daquilo que Deus nos deu.

Jesus, olhando em volta, disse aos seus discípulos: “Quão difícil é para quem possui riquezas entrar no reino de Deus!”. Os discípulos ficaram desconcertados com as suas palavras; mas Jesus continuou e disse-lhes: «Filhos, como é difícil entrar no reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus.”

O apego às riquezas torna-se um obstáculo no caminho da fé porque, com o tempo, elas substituem Deus como ponto de referência para a salvação e a segurança pessoal. Portanto, é difícil para um rico entrar no Reino dos Céus porque o seu coração se apega dia após dia ao dinheiro, que progressivamente se torna o centro do seu interesse, esquecendo-se de Deus e da sua proposta.

O salmo de hoje tem um grande valor para o nosso caminho de fé pessoal e comunitário. Ele nos alerta que tudo deve estar em sintonia com o nosso relacionamento com o Senhor, para que toda a nossa vida seja moldada pelo seu amor e justiça. Quando isto acontece, aqueles sinais de eternidade que revelam a presença de Deus no mundo tornam-se visíveis na história